
78
végezték, miközben ő maga a nép barátjaként, a „jó cár" képében tetszelgett a közvélemény előtt (s olykor
valóban megpróbálta mérsékelni a túlbuzgó csinovnyikokat az általa gerjesztett terror végrehajtása során).
Krausz Tamás, joggal, szembeszáll az 1990-es években divatossá vált nézettel, amely egyenlő-
ségjelet tesz a kommunizmus és a nácizmus közé. A nácizmusnak ugyanis nincs kulturális öröksége, amely
nem mondható el a szovjet rendszerről (gondoljunk Eizenstein, Babel, Solohov és mások művészetére). A
nácizmus és a kommunizmus közötti különbség közjogilag is megragadható, gondoljunk a Führerprinzipre,
amely szerint a Führer akarata egyben jogszerű. A Szovjetunióban közjogilag szó sem volt arról, hogy
Sztálin akarata „törvény" lett volna.
A második világháború előzményeit vizsgálva a szerző jogosan hívja fel a figyelmet arra, hogy
az 1939-ben kötött Molotov-Ribbentrop-paktum nem kis részt a Nyugat elzárkózása miatt valósulhatott
meg. Éppen az 1941-től kezdődő Nagy Honvédő Háború okozza a Sztálin megítélése kapcsán a legtöbb
ellentmondást. Sztálin neve ugyanis - mind a mai napig hatóan - összefonódott a győzelemmel, az antifa-
siszta harccal. A Szovjetunió lakossága hatalmas szenvedéseken ment keresztül a Nagy Honvédő Háború
idején: a szovjet emberek bestiális kegyetlenséggel fellépő ellenséggel találták szembe magukat. A szovjet
emberek saját tapasztalataik alapján megérthették, hogy „a német és általában az »európai keresztény civili-
záció« magában rejti a népirtás, a bestiális kegyetlenség »kultúráját«".
A Szovjetunió mintegy 27 millió embert veszített a második világháborúban, s ezek többsége ci-
vil volt (a 6-7 milliós katonai veszteség mellett). A német, finn, magyar, román agresszorok a Szovjetunió
megszállt területein a polgári lakosság 25%-át pusztították el. Különösen a zsidó lakosság szenvedési voltak
embertelenek: a holokauszt áldozatainak a fele szovjet állampolgár volt. Igaz, s a könyvből ez sem marad ki,
a mészárlásokban szerepet vállaltak szovjet állampolgárok is: a németekkel kollaboráló ukrán, balti, kauká-
zusi és orosz nacionalisták, akik olykor a legaljasabb emberirtó akciók végrehajtói voltak. A szerző hangsú-
lyozza, hogy az Egyesült Államok jelentős segítséget nyújtott a Szovjetuniónak a Nagy Honvédő Háború
idején, ugyanakkor az amerikai segítség nagyobb része már a sztálingrádi fordulat után érkezett, s ez is
eltörpült ahhoz képest, amit például Nagy-Britannia kapott.
A második világháború után gyarapodó területű Szovjetunióban (a Baltikum és Nyugat-Ukrajna
bekebelezése után) csak növekedtek a regionális különbségek. Krausz Tamás is megemlíti, hogy a Baltikum
integrálhatatlannak bizonyult a Szovjetunión belül, noha e térség a későbbiek során „kirakat" jelleget öltött.
Sztálin halála (1953) után. Nyikita Szergejevics Hruscsov pártfőtitkársága idején az „enyhülés"
politikája, az életszínvonal emelése vált preferenciává. 1961-ben megfogalmazták, hogy a Szovjetunió 20 év
alatt utoléri az Egyesült Államokat. Az enyhülés korában jött létre a „hatvanasok" nemzedéke, a kulturális
olvadás termékeként. A hruscsovi kor mégis inkább csak félsikernek mondható. A szűzföldek feltörése csak
ideiglenesen enyhítette az évről évre súlyosbodó mezőgazdasági válságot. A rendszer diktatórikus jellege
sem változott, amit demonstrál a novocserkaszki sztrájk véres elfojtása 1962-ben. 1968-ban a koszigini
reformok idején jelentősebb reformtörekvések indulnak meg (decentralizáció).
Az 1970-es évek elején a szibériai olaj- és gázlelőhelyek felfedezése, a világpiaci nyersanyagárak
példátlan emelkedése lehetővé tette a reformok megakadását, a brezsnyevi struktúra megalvadását. sőt
korábban példátlan expanzív külpolitika vállalását a harmadik világban. A szovjet gazdaság a növekvő
nyersanyagexport, illetve a növekvő import, elsősorban mezőgazdasági import egyre jobban integrálódott a
világgazdaságba. Bár a szovjet gazdaság továbbra is növekedett, az 1970-es évek végétől relatív lemaradása
a Nyugattól csak fokozódott. A hruscsovi és brezsnyevi korszakban ugyanakkor a jóléti intézkedések soha
nem látott társadalmi körben valósultak meg, kiterjesztve a falusi lakosságra is. A szovjet jóléti rendszerben
azonban a jövedelmek a teljesítménytől függetlenül kerültek kiutalásra. Az oktatás, kultúra, művészet terén
a jelentős eredmények dogmatizmussal, álvitákkal párosultak.
A első válságtünetek a párt által korábban rendezettnek deklarált nemzetiségi vonalon jelentkez-
tek az 1980-as évek második felében. A második világháború után jelentősen megváltozott a Szovjetunió
etnikai képe, a muzulmán lakosság száma megnövekedett.
Andropov az 1980-as évek elején - abból a kelet-európai reformátokra nagyon is jellemző szem-
léletből kiindulva, miszerint „a rendszer jó, az ember rossz" - bürokratikus nyomásgyakorlással kívánta
„megreformálni" a Szovjetuniót. Gorbacsov már csak sodródott az eseményekkel, a Szovjetunió válsága
elmélyült. Az olajár visszazuhanása megkurtította a bevételeket, miközben a permanens agrárválság miatt
egyre többet kellett költeni élelmiszerekre, s nyilvánvalóvá vált, hogy a Szovjetunió nem tudja folytatni a
fegyverkezési versenyt, ami a szövetséges államok „feladásához" vezetett. A glasznoszty felszínre hozta az
évtizedek alatt szőnyeg alá söpört problémákat, és lehetőséget adott a liberális ellenzék megjelenéséhez. Bár
1991 márciusában a szovjet köztársaságok zöme népszavazáson a Szovjetunió egysége mellett állt ki, a
köztársasági vezetéseken belül - különösen 1991. augusztus 20 után - felerősödött a helyi szeparatizmus. A
legjelentősebb szeparatista erőt persze az 1991-től önállóan tevékenykedő orosz vezetés képviselte. Mint
arra Krausz Tamás is felhívja a figyelmet, éppen Oroszország ütötte a legnagyobb szöget a Szovjetunió
koporsójába.
Comentários a estes Manuais