Philips AZ1509 Manual do Utilizador descarregar pdf (Página 255)

Harald Keller

A szakrális kerek szobrászat Ottó-kori keletkezéséről



(1951)

A mai emlékállomány alapján úgy tűnik, mintha a keresztény művészet Nagy Theodosius

korától az első évezred fordulójáig nem tűrte volna el a szobrászatot. Csak az 1000. év táján

tűnnek fel – a mai szemlélő szemében egészen meglepő módon – plasztikus kultuszképek a

Nyugat két egymástól távol eső művészeti régiójában: Alsó-Szászországgal együtt a Rajna-

vidéken és Dél-Franciaországban, különösen Auvergne-ben. Csakhogy az első évezred

emlékeiről szóló mindenféle hagyomány hézagossága mellett vajon megbízhatunk-e abban,

hogy a mai, nagyon véletlenszerű emlékállomány pontosan tükrözi a történeti fejlődést? Szinte

csoda lenne, ha ez lenne a helyzet. Nem arról tudósít-e az írott források sokasága, hogy az első

évezred minden századában, a Karoling-korban is bőségesen vannak szobrok a

templomépületben?

Egy mindenestre biztos: a Megváltó plasztikus képmása már a Karoling-korban díszítette a

keresztfát. E tényre nézve van két egyértelmű tanúbizonyságunk. Amikor az angers-i dóm

iskolamestere, Bernard 1007 és 1020 között a Francia-középhegységen keresztül Auvergne-be

utazott, és eleinte gúnyolódott a plasztikus kultuszképeken, kifejezetten megjegyzi, hogy:

„Nam, ubi solius summi et veri Dei recte agendus est cultus, nefarium absurdumque videtur

gypseam vel ligneam eneamque formari statuam, excepta crucifixi Domini” [Mert ahol

egyedül a magasságos és igaz Istennek a tiszteletét kell helyesen végezni, elvetemültségnek és

képtelenségnek látszik gipsz-, fa- vagy ércszobrot alakítani, kivéve a keresztre feszített Urat.]



E tanulmány eredeti címe (Zur Entstehung der sakralen Vollskulptur in der ottonischen Zeit) különösen a

Vollskulptur terminusszal támaszt nehézségeket a magyar fordítás számára. A német nyelv a Skulptur szót

fenntartja a faragott (kő-, fa- stb.) szobrászat számára, a mintázottat (a fémszobrászatot is) a Plastik szóval

jelöli. A tanulmány anyaga nagyrészt nem faragott technikájú emlékeket tárgyal. A magyar nyelv viszont

ismeri az általános jelentőségű, a technikától független „szobrászat” terminust, amelyet itt is alkalmazunk.

Az összetett szó előtagja, a Voll az önálló, „autonóm,”, „körüljárható” szoborra vonatkozik, amelyre

gyakrabban használatos a „kerek” jelző, vagy a „körplasztika” szóösszetétel (a német Rundplastik

megfelelője), amelyet a szerző nyilván azért nem használ, hogy a középkori szobrát megkülönböztesse a

modern szoborművektől. [A ford.]

Liber miraculorum Sancte Fidis. Ed. A. BOUILLET. (Collection de textes, 21. köt. Paris, 1897. 46. skk.) Cap.

XIII. Csak ebben a kiadásban vannak kinyomtatva a mi kérdésfeltevésünk szempontjából fontos helyek. Pl.

az Acta Sanctorum kiadásából hiányoznak. [A magyar szöveg: A középkori művészet történetének

olvasókönyve, XI–XV. század. Összeáll. MAROSI Ernő. Bp., 1997. 232–233.]

255

1 2 ... 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 ... 342 343

Sem comentários

Philips AZ1509 Manual do Utilizador Página 255